Livre clairement construit comme une réponse à l’essai de Shlomo Sand "Comment le peuple juif fut inventé", ces contributions échouent cependant à 
être autre chose qu’un ensemble de textes communautaristes ancrés dans une vision sectaire. On trouve du folklore et beaucoup de pédanterie, on ne trouve jamais ces hommes et femmes divers qui se confrontèrent tant à leur traditions qu’à la fureur des temps et des lieux. A l’issue de cette lecture j’ai la furieuse impression d’être passée sous les fourches caudines d’une pensée de propagande, avec longues, longues digressions sur la loi et la loi et la loi mais je ne pense pas en savoir plus sur l’histoire des juifs avant et après la chute du second temple et l’exil. Et surtout je n’ai pas vu ce formidable mouvement d’émancipation qui amena des milliers d’hommes et de femmes à questionner des traditions obsolètes pour entrer de plein pied dans une modernité laïque. Vous me direz, ce n’est pas le sujet, ici on essaie de définir les contours d’une civilisation, avant et après l’exil, mais comment peut on parler de civilisation quand on ne parle nullement de la complexté et de la diversité?
être autre chose qu’un ensemble de textes communautaristes ancrés dans une vision sectaire. On trouve du folklore et beaucoup de pédanterie, on ne trouve jamais ces hommes et femmes divers qui se confrontèrent tant à leur traditions qu’à la fureur des temps et des lieux. A l’issue de cette lecture j’ai la furieuse impression d’être passée sous les fourches caudines d’une pensée de propagande, avec longues, longues digressions sur la loi et la loi et la loi mais je ne pense pas en savoir plus sur l’histoire des juifs avant et après la chute du second temple et l’exil. Et surtout je n’ai pas vu ce formidable mouvement d’émancipation qui amena des milliers d’hommes et de femmes à questionner des traditions obsolètes pour entrer de plein pied dans une modernité laïque. Vous me direz, ce n’est pas le sujet, ici on essaie de définir les contours d’une civilisation, avant et après l’exil, mais comment peut on parler de civilisation quand on ne parle nullement de la complexté et de la diversité?Cet essai apparaît comme une énième contribution au repli communautaire qui empoisonne la vie de tous.
